当老子观察万物的活动时，他发现了这样一条规则:一切都要追根溯源。说到底，就是静而不动。这意味着恢复生命功能的最好方法就是静止。
在这场流行病中，我们的身体和心灵都被新冠病毒折磨着。
学会需要静养自己，才能蓄满力量，更好地与生活进行斡旋。
1、静养身体，在感染高峰期，阳性者明显感到虚弱，爬楼梯后喘气，短时间工作后精疲力尽。但很多人没有对此当回事儿。有的忙着开始工作，最后病情加重; 有的急于锻炼，结果得了心肌炎。最后都吞下了透支的苦果。中国古代强调动静结合。有必要定期锻炼以提高免疫力，并知道如何通过调整作息来休息和恢复。
静养一方面，是要懂得自己休息。曾国藩身体不适，去看望一个叫朱如的朋友。“你可以试着‘静坐’来保持健康,”朱告诉他，“这可能比吃药要好。”从此，曾国藩每天无论多忙，都抽出时间静坐，在沉默中养生养心。
另一方面，确保你有足够的睡眠。美国一个国家社会科学院做过一项实验：
研究人员找到26名志愿者，要求他们每晚睡10个小时。一周后，他们的血样被采集。接下来的第二周，他们每晚的睡眠时间少于6小时，一周后采集血样。
最后两个血样的比较结果表明:
第二周因为学生睡眠时间管理不足，他们自己身体里至少有数百个基因发生了巨大变化。
基因的改变可以导致身体内许多不可控因素，如恶性肿瘤。因此，良好的作息对健康非常重要。
剧作家萧伯纳有句名言:上帝完成了创造世界的工作，在第七天休息。越是聪明的人，越懂得自己休息。
他们知道一个没有时间休息的人，总有一天会被迫花时间去医院。
2、静养情绪，疫情是情绪的放大镜。我们对铺天盖地的新闻感到忧虑，对病毒的袭击感到忧虑。在这样的焦虑中，在病毒攻城拔寨之前，我们的心早已崩溃远行千里。
作家何权峰曾在他的书中讲过一个故事:某知名大学心内科主任突发心脏病，病情非常严重。在经历濒死的绝境后，他审视我们自己的人生，总结研究出了两条基本生活行为守则：
第一条: 不要为小事烦恼
第二条，一切都是小事。
这两条处事守则，胜过其他任何一个医学良方。
三年疫情对生活的确影响很大，但努力应对，我们也挺过来了。
感染的水泥鼻和刀喉确实难受，但只要对症下药，也也就是那么回事了。
生活没那么美好，但也不至于那么糟糕。
守住心理防线，兵来将挡，水来土掩，生活才不会乱套。
刘润作家在上海封锁期间，从未因外界的紧张而神经过敏。
他利用这段时间查阅书籍和资料。
每天写一万多字，花了七天才写完一本书。
情感如箭。当我们拉弓弦时，箭实际上是射向我们自己的。
生活中黑天鹅无处可以不在，提高不良情绪的屏蔽能力，就会得到对生活更强的掌控力。
3、静养心态，史铁生说:只有发烧了才知道不发烧的日子有多爽。当我咳嗽的时候，我意识到我的声音在没有咳嗽的时候是多么的平和。一场流行病让我们明白，原来幸福是那么的简单。以前我努力出人头地，求名逐利，但家人被感染后我才明白，人生无常，天伦之乐。以前想腰缠万贯，添置一些豪华车子、阔气房子，当自己因为高烧40度不退，在床上可以经受各种煎熬时才明白：命途多舛，健康发展就是中国最大的财富。
心理学家休 · 麦凯(Hugh Mackay)写过关于欲望心理学中的欲望-幸福曲线的文章。欲望越少，幸福感越强。然而，当欲望增加到一定程度时，快乐很快就会触底。这场流行病重新调整了我们的心态。原来生老病死问题之外，都是一个不值一提的小事；平凡生活日子的柴米油盐，都是非常难得的清欢。就像周国平说的：只要一个人愿意克制自己的欲望，满足于简单的生活，生活的领域就会更广阔。
4、静养灵魂，窦文涛在圆桌会议上说，当他独自生活时，他可以在室内呆两个星期。早上起来吃完早饭就开始读书，“有那么多书没有读，哪里有时间感到孤独。”就像诗人里尔克说的:当灵魂失去了圣殿，雨水滴落在它的心上。我们都需要精神上的栖息生活之地，琴棋书画，吹拉弹唱，有一物一事可娱乐心志，便无惧空虚与孤独。三年来，大多数人将长时间呆在家里，无论是因为预防而在家里隔离，还是因为感染而在家里休息。有的人因为无所事事而陷入巨大的空虚，有的人因为被禁锢太久而过着浑浑噩噩的生活。
灵魂没有食物，心灵就会枯萎。一个有决心的人，即使站在远离他人的地方，也能给自己丰富的沉默。画家田学森计划在昆仑山进行写生，却意外因通过疫情我们不能离沪。他没有自己感到非常烦躁，而是随遇而安，日夜进行作画。在上海郊区的画室里，他构思了一幅以日出为主题的油画，将上海的城市景观与他在山中写生时感受到的薄雾意境融为一体，历时一个多月完成。
收藏家马未都，在疫情流行期间，坚持读书写作，想要了解唐宋诗词写一本书。他一百天写了一百篇文章，从不间断，生活极其充实。心之归处即是桃花源。灵魂丰盈的人，不用赶赴一场场热闹，无论处于一个什么样的境地，都能学会把自己照顾好。在太极中，“静”是一个重要的思想点，追求身体的静，心灵的静，心灵的静。人们需要懂得如何调养自己，才能无忧无虑地应对人生的起伏，才能品味平凡日子的万千滋味。
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